| 歐陽詢的字總是穩紮穩打、坐懷不亂，淡定中見氣勢，平實中有起伏。 可是為何每個字都向右下角傾斜？ |
題記：這篇文章送給許久不曾聯絡的老友陶仁人，希望他的理想早日實現。記得若干年前同他談論書法，也不知他的筆藝進展如何？反正我是率性而為，想起來就塗上幾筆，否則，大筆一揮，睡覺去也。
我不太喜歡柳體，也不太喜歡顏體。近日看《紫禁城》雜誌中有談論書法藝術風格的文章，才想起來寫幾句。
小時候練過柳公權「玄祕塔碑」，顏真卿的不知道什麼碑；相較之下，喜歡柳多於顏。顏體肥肥的，覺得笨笨的，柳體比較清秀，看起來美些，所以以前交書法作業，都是臨柳公權的。從前也曾經練過的歐陽詢的「九成宮醴泉銘」。
「九成宮醴泉銘」由魏徵撰文，歐陽詢書。乃記載唐太宗在九成宮避暑時發現泉水之事。此碑立于唐貞觀六年(西元632年)。楷書24行，行49字。此碑用筆方整，且能于方整中見險絕，字畫的安排緊湊，勻稱，間架開闊穩健。明陳繼儒曾評論說：「此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝 ，非他刻可方駕也。」明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為「正書第一」。此書成於歐陽詢七十五歲時，畢生功力盡注於此，豈不精妙絕倫！
此中滋味，也只有酒醉後心意抒發的漢子才知道，為什麼古人要用「酣然」來形容開懷和暢意！
附錄：
《九成宮醴泉銘》原文
九成宮醴泉銘
秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰
維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋一原碑作隨之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分岩竦闕。高閣周建，長廊四起。棟宇膠葛，台榭參差。仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞。珠璧交映，金碧相暉。照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極侈，以人從欲，良足深尤。至於炎景流金，無鬱蒸之氣；微風徐動，有淒清之涼。信安體之佳所，誠養神之勝地。漢之甘泉，不能尚也。皇帝爰在弱冠，經營四方，逮乎立年，撫臨億兆。始以武功壹海內，終以文德懷遠人。東越青丘，南逾丹徼，皆獻琛奉贄，重譯來王；西暨輪台，北拒玄闕，並地列州縣，人充編戶。氣淑年和，邇安遠肅。群生鹹遂，靈貺畢臻。雖藉二儀之功，終資一人之慮。遺身利物，櫛風沐雨，百姓為心，憂勞成疾。同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝。針石屢加，腠理猶滯。爰居一尿室，每弊炎暑。群下請建離宮，庶可怡神養性。聖上愛一夫之力，惜十家之產。深閉固拒，未肯俯從。以為隋（原碑作「隨」）氏舊宮，營於曩代，棄之則可惜，毀之則重勞。事貴因循，何必改作？於是斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞。雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥。玉砌接於土階，茅茨續於瓊室。仰觀壯麗，可作鑒於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆。此所謂至人無為，大聖不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼咸引穀澗。宮城之內，本乏水源。求而無之，在乎一物。既非人力所致，聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔，旬有六日己亥，上及中宮，曆覽台觀。閒步西城之陰，躊躇高閣之下。俯察厥土，微覺有潤。因而以杖導之，有泉隨而湧出。乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴。南注丹霄之右，東流渡于雙闕。貫穿青瑣，縈帶紫房。激揚清波，滌蕩瑕穢，可以導養正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物。同湛恩之不竭，將玄澤以常流：匪唯幹象之精，蓋亦坤靈之寶。謹案：《禮緯》雲：「王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出於闕庭。」《鷂冠子》曰：「聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。」《瑞應圖》曰：「王者純和飲食不貢獻，則醴泉出，飲之令人壽。」《東觀漢記》曰：「光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈。」然則神物之來，實（原碑作「寔」）扶明聖。既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以百辟卿士，相趨動色。我後固懷扔挹，推而弗有。雖休勿休，不徒聞於往昔；以祥為懼，實取驗於當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學，所能丕顯？但職在記言，屬茲書事。不可使國之盛美，有遺典策。敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：惟皇撫運，奄壹寰宇。千載膺期，萬物斯睹。功高大舜，勤深伯禹。絕後承前，登三邁五。握機蹈矩，乃聖乃神：武克禍亂，文懷遠人。書契未紀，開闢不臣。冠冕並襲，琛贄咸陳。大道無名，上德不德。玄功潛運，幾深莫測。鑿井而飲，耕田而食。靡謝天功，安知帝力；上天之載，無臭無聲。萬類資始，品物流形。隨感變質，應德效靈。介焉如響，赫赫明明。雜遲景福，葳蕤繁祉。雲氏龍官，龜圖鳳紀。日含五色，烏呈三趾。頌不輟工，筆無停史。上善降祥，上智斯悅。流謙潤下，潺溪皎潔。萍旨醴甘，冰凝鏡澈。用之日新，挹之無竭。道隨時泰，慶與泉流。我後夕惕。雖休弗休。居崇茅宇，樂不般遊。黃屋非貴，天下為憂。人玩其華，我取其實。還淳反本，代文以質。居高思墜，持滿戒溢。念茲在茲，永保貞吉。
兼太子率更令渤海男臣歐陽詢奉敕書
2010年07月17日13時於蘇州吳中迎春花園
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